जल्द ही दुनिया से खत्म हो जायेगा कोरोना का नामोनिशान, अब इटली ने किया ये दावा

दुनिया भर में जारी कोरोनावायरस महामारी संकट के बीच एक राहत की खबर सामने आयी है. कोरोना (Corona) से सबसे प्रभावित देशों में से एक इटली (Italy) ने कहा है कि उसने कोरोना की वैक्सीन (Vaccine) बना ली है और जल्दी ही कोरोनावायरस (Coronavirus) को रोक दिया जायेगा.


साइंस टाइम्स की रिपोर्ट के हवाले से इटली सरकार ने बताया कि हमारे वैज्ञानिकों द्वारा कोरोना के एंटी बॉडी ढूंढ़ लिया गया है. जल्द ही इसको हम उपयोग में लायेंगे. बता दें कि इटली में कोरोनावायरस से अब तक तकरीबन 30 हजार लोगों की मौत हो चुकी है.रोम के लजारो स्पालनजानी नैशनल इंस्टिट्यूट फॉर इन्फेक्शन डिजिज के शोधकर्ताओं ने अखबार को बताया कि एंटी बॉडी को पहले चूहे पर उपयोग किया गया उसके बाद मनुष्य पर. दोनों पर एंटी बॉडी का प्रयोग सफल रहा. वैज्ञानिकों ने बताया कि जब इसका इस्तेमाल इंसानों पर किया गया तो देखा गया कि इसने कोशिका में मौजूद वायरस को खत्म कर दिया है.


टिप्पणियाँ

एक टिप्पणी भेजें

समाज की हलचल

घर की छत पर किस दिशा में लगाएं ध्वज, कैसा होना चाहिए इसका रंग, किन बातों का रखें ध्यान?

चित्र
  हिंदू धर्म में ध्वज का विशेष महत्व बताया गया है। प्रत्येक मंदिर के शिखर पर ध्वज लगाने की परंपरा सदियों पुरानी है। आज के समय में लोग अपने घरों की छत पर धार्मिक रूप से ध्वजा लगाते हैं। हिंदू धर्म में मुख्य रूप से केसरिया या पीले रंग का ध्वज लगाया जाता है। ज्योतिष शास्त्र में भी ध्वज से जुड़े कई उपाय बताए गए हैं। इन उपायों को करने से कई परेशानियां दूर हो सकती हैं। ध्वजा लगाते समय कई बातों का ध्यान रखा जाता है। तभी इससे संबंधित शुभ फल हमें प्राप्त होते हैं।  आगे जानिए ध्वज लगाने से जुड़ी खास बातें… कैसे हो ध्वज का रंग? सनातन धर्म में भगवा और केसरिया रंग की ध्वजा लगाना बहुत शुभ माना जाता है। इसलिए भगवा केसरिया या फिर पीले रंग में से किसी एक रंग की ध्वजा लगा सकते हैं। ये तीनों ही रंग ध्वजा के लिए सही रहते हैं। इस दिशा में लगाएं ध्वजा ध्वजा को लगाने के लिए वायव्य कोण सही माना जाता है। यदि आपको अपने घर में ध्वजा लगानी है तो इसे घर की छत पर वायव्य कोण में लगाएं। यदि आपको दिशा की जानकारी सही प्रकार से न हो पा रही हो तो किसी वास्तु शास्त्री से सलाह लेकर ध्वजा लगा सकते हैं। इस तरह की होनी चाहिए ध्
और पढ़ें

समुद्र शास्त्र: शंखिनी, पद्मिनी सहित इन 5 प्रकार की होती हैं स्त्रियां, जानिए इनमें से कौन होती है भाग्यशाली

  उज्जैन.  समुद्र शास्त्र के अनुसार स्त्रियों को मुख्यतः निम्न पांच वर्गों में बाटा गया है, जो इस प्रकार है… 1. शंखिनी - ये अन्य स्त्रियों से थोड़ी लंबी होती हैं। इनमें से कुछ मोटी और कुछ दुर्बल होती हैं। इनकी नाक मोटी, आंखें अस्थिर और आवाज गंभीर होती है। ये हमेशा अप्रसन्न ही दिखाई देती हैं और बिना कारण ही क्रोध किया करती हैं। - ये पति से रूठी रहती हैं, पति की बात मानना इन्हें गुलामी की तरह लगता है। इनका मन सदैव भोग-विलास में डूबा रहता है। इनमें दया भाव भी नहीं होता। इसलिए ये परिवार में रहते हुए भी उनसे अलग ही रहती हैं। ऐसी स्त्रियां संसार में अधिक होती हैं। - ऐसी लड़कियां चुगली करने वाली यानी इधर की बात उधर करने वाली होती हैं। ये अधिक बोलती हैं। इसलिए लोग इनके सामने कम ही बोलते हैं। इनकी आयु लंबी होती हैं। 2. चित्रिणी - ये स्त्रियां पतिव्रता, स्वजनों पर स्नेह करने वाली होती हैं। ये हर कार्य बड़ी ही शीघ्रता से करती हैं। इनमें भोग की इच्छा कम होती है। श्रृंगार आदि में इनका मन अधिक लगता है। इनसे अधिक मेहनत वाला काम नहीं होता, परंतु ये बुद्धिमान और विदुषी होती हैं। - गाना-बजाना और चित्रकल
और पढ़ें

सुवालका कलाल जाति को ओबीसी वर्ग में शामिल करने की मांग

  भीलवाड़ा ! सुवालका कलाल जाति केंद्र की अन्य पिछड़ा वर्ग सूची में शामिल नही होने से समाज के विद्यार्थियों को सरकारी नौकरीयो में आरक्षण का फायदा नही मिल रहा है। सुवालका कलाल जाति राजस्थान राज्य की पिछड़े वर्ग की सूची में है, लेकिन केंद्र में सामान्य वर्ग श्रेणी में है।  अखिल राजस्थान सुवालका संघ ट्रस्ट के अध्यक्ष कैलाश सुवालका ने आज इस सम्बंध में भीलवाड़ा सांसद सुभाष बहेड़िया से मुलाकात कर उन्हें इस समस्या से अवगत कराया।सुवालका की मांग पर सांसद बहेडिया ने केंद्रीय सामाजिक अधिकारिता मंत्री थावर चंद व केंद्रीय पिछड़ा वर्ग के अध्यक्ष को पत्र भेजकर सुवालका कलाल जाति को अतिशीघ्र ओबीसी वर्ग में शामिल करने हेतु आवश्यक कार्यवाही करने की मांग की।
और पढ़ें

25 किलो काजू बादाम पिस्ते अंजीर  अखरोट  किशमिश से भगवान भोलेनाथ  का किया श्रृगार

चित्र
  भीलवाड़ा (वि‍जय गढ़वाल) | शहर में स्थित  हरणी महादेव मंदिर में आज भगवान भोलेनाथ को  25 किलो  काजू बादाम पिस्ता अंजीर किसमिस वे अखरोट से सिंगार किया गया। शिवराज गुर्जर ने बताया कि शहर में स्थित हरणी  महादेव मंदिर में  आज भगवान भोलेनाथ को  25 किलो काजू बादाम पिस्ता अखरोट अंजीर किसमिस से श्रृगार किया गया  इस सावन सोमवार के बाद श्रावण महीने का पांचवां और अंतिम सोमवार 3 अगस्त पूर्णिमा के दिन है।  सावन का चौथा सोमवार है। सावन के महीने में सोमवार का विशेष महत्व होता है। सोमवार का दिन भगवान शिव की आराधना के लिए सर्वश्रेष्ठ दिन होता है। सावन सोमवार में विशेष रूप भगवान शिव का जलाभिषेक और बेलपत्र अर्पित किए जाते हैं। इस दिन शिवभक्त व्रत रखकर शिव आराधना करते हैं। विवाहित और अविवाहित महिलाएं दोनो ही सोमवार का व्रत और भगवान शिव की पूजा करती है। इस सावन सोमवार के बाद श्रावण महीने का पांचवां और अंतिम सोमवार 3 अगस्त पूर्णिमा के दिन है।  शिवलिंग पूजा से मिलता है सुख-सौभाग्य शिवलिंग का पूजन-अभिषेक करने से सभी देवी-देवताओं के अभिषेक का फल उसी क्षण प्राप्त हो जाता है।श्रीलिंग पुराण के अनुसार शिवलिंग के म
और पढ़ें

मैत्री भाव जगत में सब जीवों से नित्य रहे- विद्यासागर महाराज

चित्र
  भीलवाड़ा ।  ’’मैत्री भाव जगत में मेरा सब जीवों से नित्य रहे’’ जब किसी व्यक्ति के मन में यह भाव अंकित हो जाता है तो वह सभी के प्रति विनम्रता का भाव रखता है। मारीच ही महावीर बनता है, महावीर ’’महावीर’’ नही बनता। यह समझते हुए सभी जीवों की आत्मा सिद्ध परमेष्ठी के समान है, यह मानना सबसे बढा विनय है। सभी के हित की भावना धारण करना, दूसरों के सम्मान को ठेस नहीं पहुँचाना सौलह कारण भावना में विनय सम्पन्नता भावना मानी जाती है। जैन दर्शन हर परिस्थिति में दूसरों के प्रति कोमल, मृदुभाव रखने की सीख देता है। आचार्यो ने कहा है कि जो झुकना नहीं जानता, वह पाषाण के स्तम्भ के समान है। हमें सिद्ध रूप प्राप्त करना है तो पहले अपने आप को बडा मानना छोडना होगा एवं दूसरों के प्रति विनय भाव धारण करना होगा। ’’जो मानते है स्वयं को बहुत बडे हैं, वे धर्म से अभी बहुत दूर खडे है’’। यह बात बालयति निर्यापक श्रमण मुनि श्री विद्यासागर जी महाराज ने बुधवार को सुधासागर निलय में विनय सम्पन्न भावना पर प्रवचन के दौरान कही। उन्होंने कहाकि साधु भी विनय तपाचार का पालन करता है, श्रावक महाराज के प्रति हाथ जोडकर विनय करते है, तो साधु क
और पढ़ें

देवगढ़ से करेड़ा लांबिया स्टेशन व फुलिया कला केकड़ी मार्ग को स्टेट हाईवे में परिवर्तन करने की मांग

उपरेडा  ( मुबारक मंसूरी )।  राजसमंद जिले के देवगढ़ उपखंड के कामलीघाट चौराया ( एनएच 8 ) से देवगढ़ होते हुए करेड़ा हरीपुरा  रूपाहेली खुर्द लांबिया स्टेशन लांबिया खुर्द मेघ राश उपरेडा  मुंशी प्रतापपुर शाहपुरा  उत्तर में बाईपास निकालते हुए कनेछन कलां फुलिया कला शाहपुरा केकड़ी तक 160 किलोमीटर की लगभग दूरी है यह सड़क डामरीकरण होने के बावजूद भी बहुत ही सक्रिय आए दिन इस मार्ग पर दुर्घटनाएं होती रहती है अनेक बार यातायात प्रभावित हो जाता है और  वाहन रास्ते में फंसे  है  उक्त सड़क को  चौड़ा करवा कर नवीन स्टेट हाईवे में परिवर्तन करने पर लगभग देवगढ़ से करेड़ा लांबिया स्टेशन  उपरेडा शाहपुरा कनेक्शन कला फुलिया कला केकड़ी तक उक्त मार्ग में लगभग 70 ग्राम पंचायतों के ग्रामीण क्षेत्र की आम जनता को काफी लाभ मिलेगा यातायात के साधनों में बढ़ोतरी होगी रोजगार के साधन बढ़ेंगे एवं औद्योगिक इकाइयां स्थापित होगी और  पिछड़े क्षेत्र में विकास की गंगा  बहेगी । उक्त प्रकरण में उपरेडा के समाजसेवी एवं राजस्थान प्रदेश मंसूरी महासभा के मुबारक मंसूरी ने विस्तृत जानकारी देते हुए बताया कि पूर्व में कुछ वर्षों पर इस मार्ग को
और पढ़ें

महिला से सामूहिक दुष्कर्म के मामले में एक आरोपित गिरफ्तार

चित्र
   भीलवाड़ा  बीएचएन। महिला से सामूहिक दुष्कर्म के मामले में पुलिस ने एक आरेापित पप्पूलाल कुमावत को गिरफ्तार किया है।  मामले की जांच डीएसपी कर रहे हैं।   पुलिस के अनुसार, एक विवाहिता महिला ने पति के साथ थाने पर उपस्थित होकर 26 अगस्त को बीगोद थाने में रिपोर्ट दी। पुलिस ने बताया कि महिला, खेत पर फसल काटने जाती थी, तब उसकी जान पहचान एक आरोपित से हो गई। यह आरोपित महिला के घर आया और उसके अश्लील वीडियो बना लिया। इसके बाद आरोपित ने यह वीडियो अपने दोस्तों को भी दिखाया। इसके बाद इस वीडियो को दिखाकर 6 दोस्त, इस महिला से बारी-बारी से रेप करने लगे। घटनाक्रम तीन माह से चल रहा था। पीडि़ता के देवर को इसकी भनक लगने पर उसने आपबीती बताई। इसके बाद पति के साथ थाने पहुंच कर उसने मामला दर्ज करवाया। पुलिस ने पीडि़ता की रिपोर्ट पर पप्पू व उसके साथियों के खिलाफ गैंगरेप का केस दर्ज किया। मामले की जांच डीएसपी मांडलगढ़ ज्ञानेंद्र सिंह ने शुरु करते हुये पहली गिरफ्तारी जोजवा निवासी पप्पू लाल पुत्र सांवरमल कुमावत के रूप में की है। शेष आरोपितों की तलाश की जा रही है। 
और पढ़ें